今天无意间看到了一个说法：地球是一个生命体。
这个说法是孙贵平先生提出来了。
孙贵平先生从关于自然地理的方面阐述了他对地球研究的观点，主要阐述了对地球生命现象和属性的认识。
文中主要运用中国哲学的思维方式对客观世界的生态本质与生态原理以及人类所应具有的整体生态思想观及其基础性理论和思想依据的一种发现和认识、建立和阐述，其中包含有对地球、宇宙、生态、世界以及人类和人类更高境界理想等诸多方面内容的全新性和创立性见解，是一部比较系统的新思想哲学理念。
下面，简单的和大家共同学习一下：
对称并存现象是我们这个世界上的一种普遍现象，比如人类中的男和女、地球上的天与地、生物中的动物与植物、一天中的黑夜与白昼等，就属对称并存的双方。
又如细胞中的细胞核与细胞液、现代哲学中的唯物与唯心、人类社会中的科学与神学、每个生命中的物质与意识等等也同样都属对称并存的双方，真可谓有正就有负、有阴必有阳，因此如果说对称式地相互匹配与并存现象是我们这个世界上的一种普遍现象，是不以人的意志而出现和存在的客观事实，应该是无可非议的。对称并存现象（或说阴阳并存现象）是一种普遍现象，那么这种现象的出现是为了什么呢？阴阳观或说对称并存式地认识方法又是怎样帮助我们走进对客观世界的认识和发现呢？
请让我们从下面的客观事实当中来看一看这些问题吧。包括我们人类在内的地球上的绝大多数生命份子，一般都是只具有单一性别的简单生命，他们只是单纯的阴或阳，象这样的一体生命是不能单独地出现和存在的，因为最起码他不能使自己保持长久永存，也不能单独地生成新的生命。
怎么办呢？
为了使已出现的生命能保持延续和不断，客观便相应地造就了两种不同形态生命的对称并存。
比如人类中的男和女、同一种动物中的公和母，就属对称并存的双方。
这种同类中不同形态的对称性出现，很显然是为了使已出现的单体生命得到复合的机会，以保证他们生命的延续和不断，使单纯的他或她不至于在孤独、寂寞和绝望中逝去，对称并存的双方可谓是相依为命、互为生存的伴侣，是不可分的一体关系。
自然中的植物也是一样，必须要有雌雄之间的受粉或其它形势的复合后，才能结出种子，使生命保持延续。然而即便是动物有了不同性别的对称并存，可以繁衍后代，使生命得到延续，但是他们的生命还是不能单独地出现和存在，因为他们的生命还需要食物和氧气等来加以维护和补养；植物呢，也同样，单具备雌雄和受粉功能还不行，还不能使自己单独地生长和生存，因为它们也同样需要生命必不可少的养份和其它一些生存条件等，如动物生命的有机废料和呼出的二氧化碳以及腐质性的土壤等来维持自己的生长和生存。
怎么办呢？
也只有对称并存，这就是植物与动物两种生命间的对称并存。这两种不同形态的生命之间正好相互转化利用，动物生命所需要的食物和氧气等完全来自植物，而植物生命必需的有机养料和一些二气化碳等又相应来自动物，植物生命必需的腐质土也是由各类动物的粪便、排泄物、动态形势、对植物性因素的消食和转化以及死后躯体向微生物的转变等等现象所造成的，如果没有这种腐质土和各种动物性因素的存在，光是生土和岩石植物生命是决不会生长和出现的，因此也可以说没有动物就没有植物，而没有植物也就没有动物，动物与植物这对称并存的双方同样是相依为命，互为生存的伴侣，是不可分的一体关系，这个一体就是生物一体或说生物圈。（微生物也同样是分“动物性”与“植物性”两种的，即细菌类与真菌类，单纯的一种微生物在客观中是不现实、也是不可能的。）然而即便是生物有了动物与植物这阴阳两大系统，具备了自身转化、利用的功能和其它一些生命效应，可是生物也还是不能单独地出现和存在，因为它的出现和存在必须要有基础和基地，要有环境和空间。
怎么办呢？
还是依靠对称并存，于是又出现了生物与矿物（或说旷物）的对称并存。旷物是包括天与地这一对阴阳在内的另一种存在形势，它也是具有活力和生气的一种生命形式。所谓一般人认为的“矿物”的物质性概念和印象，完全是由于我们对旷物生命的不理解和单纯的物质观念对我们的影响所为。如果没有生命地球上也决不会出现山的生长、物质的转变、泥土的有机组合以及地球内部的蠕动和其它一些周期性变化等。当然象旷物这样的生命形势和状态与生物生命的形势和状态是必然地不同的，也是我们所不易理解的，然而这却正是生物生命的必须与渴求，非此不可，非此不行，这是对称性上的体现和存在上的需要。
旷物与生物也是相依为命的一体关系，生物依赖旷物而生长和存在，如果没有旷物，生物将无法安身落实，无法进行生命过程，它也就不能出现和生成。旷物生命也同样依赖生物而形成和实现，生物的存在形势和各种生命效应以及生物层，对形成旷物式生命及其活力起着绝对的作用，我们知道世界上的生物层具有防风固沙，防止水土流失，巩固和维护天地形貌，促进旷物有机组合的能力，并同时还可以放出新鲜氧气，使天空清新和优化大气层等。世界上的生物越繁荣、越茂盛，天地就越稳定、越安祥、越没有自然灾害现象的发生，甚至还可以生造出更新、更美、更优良的天地环境和形貌来。反之，如果没有生物生命和生物层，旷物生命就会进入一种自身的溃败和烦燥状态，就会产生各种各样的自然灾害现象和天地形貌的改变，甚至沙漠的形成，溃野的出现，大气层也会随之改变，这实际上就是原来旷物性生命的溃败和糜烂及其向下一层次、死亡后低级状态的进入，因此也可以说没有生物就没有旷物，而没有旷物也就没有生物，生物与旷物根脉相连、息息相通，它们也是相依为命、互为生存的伴侣，是不可分的一体关系，这个一体就是地球生命体。地球生命体是凝聚了无数生命的情与爱、血与肉的总和，是一个可以在宇宙中保持长久性出现和存在的高等复合性生命一体，她有意识、有情感、有效应。当然地球生命的形成和存在还有赖于更大范围上的整体，比如在“太阳系”这个整体中，我们得到了黑夜与白昼的对称并存，使我们适宜地领受到了地球应有的温度和光照等，但是对于我们来说到此——地球生命体，就算是一个界限了，在这个界限范围内出现的所有生命都是相呼连息、不可分割的一个整体，一个用生命构成的整体。
从上面的存在事实中，我们似乎不难看出，阴阳并存现象的出现是生命的需要，是存在的需要，没有阴阳并存现象即对称性地出现，就没有我们的世界和我们周围的一切。所谓阴阳也就是相互作用并发生效应的两个方面（或说一个事物中的两个方面），这两个方面是同等互为、不可分割的。当然从中我们还不难看出，生命是整体效应的结果，是相互间和做与扶持的产物，如果没有了其它生命，没有了可爱的自然和无形中的客观整体，也决不会有我们人类的出现，真可谓客观一身，万物一体。二对旷物（地球）生命现象的揭示和认定